中國古建築——磚瓦篇

     古建築中常用到各種材料有青瓦、青磚、方磚、琉璃瓦。古建磚瓦種類繁多包括板瓦、筒瓦、勾頭、滴水、正當溝、斜當溝、托泥當溝、吻下當溝、平口條、壓當條合角吻、蹬腳瓦、博通脊、掛尖、承奉連磚、博脊連磚、套獸(shou) 、走獸(shou) 、仙人、三仙盤子、列角盤子、升頭、川頭、戧通脊、戧獸(shou) 座、戧獸(shou) 、垂通脊、小連磚、三連磚、大連磚、聯座、垂獸(shou) 座、垂獸(shou) 、正通脊、群色條、大群色、黃道、赤腳通脊、吻座、正吻、鴟吻、望獸(shou) 都被通稱古建磚瓦。

      還有很多磚瓦下麵就分別說一下吧！

●勾頭：勾頭也就是“瓦當”，瓦當是元代以前的稱呼，到了明清時期稱為(wei) “勾頭”。勾頭端部表麵的紋樣，內(nei) 容非常豐(feng) 富。在各個(ge) 時代也都有當時的特色，並且紋樣種類有一定的變化、發展。因此，根據勾頭紋樣甚至能判斷出其生產(chan) 的年代。

●墀頭：墀頭（chí tóu）中國古代傳(chuan) 統建築構建之一。山牆伸出至簷柱之外的部分，突出在兩(liang) 邊山牆邊簷，用以支撐前後出簷。本來承擔著屋頂排水和邊牆擋水的雙重作用，但由於(yu) 它特殊的位置，遠遠看去，像房屋昂揚的頸部，於(yu) 是含蓄的屋主用盡心思來裝飾。

 ●垛頭：同墀頭，牆垛是指在平麵中凸出牆麵的柱狀構造，主要起加強牆體(ti) 穩定性的作用，同時也可作局部承重構件。

●虎皮牆：虎皮牆是和虎皮顏色搭配較相似的天然石料。虎皮牆砌牆專(zhuan) 用。紅黃棕白青五色混搭。五色虎皮石。五色虎皮毛石。產(chan) 地北京房山岩濤地區.虎皮牆，圍住的是城市裏的鄉(xiang) 村風。古村的樸實自然，渾然天成。散散的生活 散放的石塊 幽幽然然 適用公園，庭院圍牆。虎皮石牆.中國古建的一種圍牆形式，用形狀不規則的毛石砌築，毛石之間用灰勾縫。灰縫與(yu) 石塊輪廓吻合，其形狀猶如虎皮上的斑紋，故而稱為(wei) “虎皮石牆”。虎皮石牆外觀質樸，多用於(yu) 寺廟、城堡和產(chan) 石區的宅院。北京動物園南圍牆即為(wei) 虎皮石牆。

●五形山牆：五行山牆，顧名思義(yi) ，可知是以“金、木、水、火、土”五種樣式來裝飾的山牆，這大概是源於(yu) 陰陽家的五行相生相克之道吧，這種較具潮汕建築風格的裝飾樣式，是和魚露一樣離開潮汕便找不到的“東(dong) 西”。如果你在外地或國外，偶見有如此裝飾風格的屋宇，那位屋主一定是潮人了，因為(wei) 她那獨特的裝飾風格，讓人一望便知，而且印象深刻。

●倚柱：壁柱雖然保持著柱子的形式，但它實際上隻是牆的一部分，並不獨立承受重量，而主要起裝飾或劃分牆麵的作用。

●三飛磚門罩：用磚三皮，逐皮疊澀挑出作為(wei) 裝飾，常用於(yu) 牆門門罩，圍牆頭及垛頭上作挑簷。

●排山勾滴：排山勾滴就是安放在建築山牆上麵的勾頭和滴水,這裏的建築主要是指歇山、懸山和硬山建築。在歇山、懸山、硬山山麵的博風板上,排列有一些勾頭和滴水,它們(men) 與(yu) 垂脊成正角形,也就是說,它們(men) 的排列與(yu) 走勢和重脊呈垂直、交錯形式,而不是和垂脊呈並列、平行形式。這裏的勾頭和滴水就被稱為(wei) “排山勾滴”,即排山勾頭和排山滴水的合稱。

●屏風牆·馬頭牆·封風牆：又叫馬頭牆，是贛派建築、徽派建築的重要特色，在中國傳(chuan) 統民居建築流派中江南古典建築中扮演重要特色。特指高於(yu) 兩(liang) 山牆屋麵的牆垣，也就是山牆的牆頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭牆”。

●觀音兜：觀音兜，指婦女用的一種風帽，佛教徒也用它來遮擋寒冷，也指起源於(yu) 福建的民居，後多見於(yu) 徽派建築，山牆、門頭常采用這種建築形式。

●遊脊：一種較簡單的正脊築脊方式，用小青瓦相疊而斜鋪於(yu) 攀脊之上者為(wei) 遊脊。 

●花筒脊：滾筒瓦條上用磚瓦疊砌，脊頂采用蓋筒者稱花筒脊。

●筒瓦：橫斷麵成半圓形的瓦。筒瓦是用於(yu) 大型廟宇，宮殿的窄瓦片，製作時為(wei) 筒裝，成坯為(wei) 半，經燒製成瓦，一般以粘土為(wei) 材料。

●滴水：古建築屋頂隴溝較下端有如意形舌片下垂的板瓦稱為(wei) 滴水。一端帶著下垂的邊兒(er) ，底瓦於(yu) 簷口處，其下端有下垂之圓尖形瓦片，蓋房頂時放在簷口，在燒製之前，會(hui) 被繪上植物或者花卉的線條。

●板瓦：板瓦是瓦的一種，並非平板，而是帶有弧度，由筒型陶坯四剖或六剖製成，即弧度為(wei) 圓筒的四分之一或六分之一。

●滴水瓦、花邊瓦、勾頭瓦：滴水瓦為(wei) 大瓦（底瓦）用在瓦楞較下簷口的一塊。花邊瓦是小瓦用在瓦楞較下簷口的一塊蓋瓦。如果以筒瓦為(wei) 蓋瓦，則較下簷口的一塊用勾頭瓦，即瓦當。

●屋脊頭：清水脊應用較多，無論是陰陽瓦屋麵，還是筒板瓦屋麵都有用清水脊的。脊分為(wei) 兩(liang) 部分，脊部的瓦麵分為(wei) 高坡壟和低坡壟。低坡壟在屋頂的兩(liang) 端，於(yu) 前後坡交接點處做小脊，高坡壟處做正脊。其做法是在前後坡交接處砌條磚，抹當溝，砌瓦條，扣脊瓦，抹眉子。在高坡壟的兩(liang) 端，砌放雕刻的平草磚，上部安裝蠍子尾。

●甘蔗脊：吳地屋脊頭的做法，甘蔗脊多用於(yu) 普通民房和圍牆頂。

●雌毛脊：雌毛脊用於(yu) 民房，因兩(liang) 端翹起，故需將兩(liang) 端攀脊墊高，做鉤子頭。雌毛脊須用鐵扁擔起翹，脊端用灰塑做成鷹嘴式裝飾。

●紋頭脊：紋頭脊是在屋脊的兩(liang) 端以回紋、亂(luan) 紋為(wei) 圖案裝飾，要求紋頭自攀脊起，其底部外棱角呈45°角，紋頭脊與(yu) 嫩瓦頭平齊。紋頭脊同甘蔗脊，多用於(yu) 民房和圍牆頂，不同的地方是紋頭脊在築脊方麵用鉤子頭。 

●哺雞脊：哺雞脊用於(yu) 廳堂，攀脊之上砌滾筒，因此屋脊略高於(yu) 民房屋脊。哺雞脊一般是在正脊兩(liang) 端裝飾雞狀物，根據雞的形象並有開口哺雞和閉口哺雞之別。哺雞的製作要求形象古樸、抽象，雞嘴、嫩瓦頭、威三者在同一條垂直線上。

●黃瓜彎、黃瓜環脊、黃瓜環瓦：回頂屋頂部前後屋麵相合處所用凹凸起伏之狀的底瓦和蓋瓦，因形狀弓似黃瓜，故稱黃瓜環瓦。用黃瓜環瓦的屋脊稱黃瓜環脊。

●影壁、包框牆、景牆：建在院落的大門內(nei) 或大門外，與(yu) 大門相對作屏障用的牆壁，又稱照壁、照牆。影壁能在大門內(nei) 或大門外形成一個(ge) 與(yu) 街巷既連通又有限隔的過渡空間。明清時代影壁從(cong) 形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大門外兩(liang) 側(ce) 多用八字牆，與(yu) 街對麵的八字形影壁相對，在門前形成一個(ge) 略寬於(yu) 街道的空間；門內(nei) 用一字形影壁，與(yu) 左右的牆和屏門組成一方形小院，成為(wei) 從(cong) 街巷進入住宅的兩(liang) 個(ge) 過渡。南方住宅影壁多建在門外。農(nong) 村住宅影壁還有用夯土或土坯砌築的，上加瓦頂。宮殿、寺廟的影壁多用琉璃鑲砌。

●過街影壁：過街影壁不是以材料和形象命名，而是以設置的位置命名，即窄建築之外、隔街設一麵影壁，這樣的影壁就叫做"過街影壁"。過街影壁和建築之間的街道或道路是公共的，是對外開躺的大道，並非私人所有。而過街影壁對於(yu) 其所屬的建築本身來說，並沒有一般門內(nei) 影壁的屏障作用，而是建築空間與(yu) 氣勢的一種延續。

●八字影壁：平麵呈“八”字的影壁，有三麵牆組合的獨立影壁，也有大門兩(liang) 側(ce) 的撇牆形成的八字影壁。

●焚帛爐·燎爐：焚帛爐古代亦稱燎爐，常見於(yu) 壇廟、陵地、私家墓園等地方，在祭奠儀(yi) 式上用於(yu) 焚燒祭祀物品。祭祀典禮結束後，神案上祀奉天帝和先人的供品、祝板、祝帛以及彩紙、金銀錁子、錫帛等祭品要送至爐內(nei) 焚燒。

●礓嚓：一般室外的坡道，為(wei) 增加地麵的磨擦力，在坡道、斜道上用磚石露掛側(ce) 砌，或用混凝土澆築成鋸齒形如搓衣板的麵層，以防滑並有利於(yu) 行進，。