襄陽古建主體施工項目

寺廟是我國的藝術瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術的殿堂，它是我國悠久曆史文化的象征。
在布局方麵，中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國寺廟融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對稱嚴謹、平麵方形、南北中軸線布局等形式的建築群體為主。這些藝術格局使中國寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。
在築造方麵，中國寺廟工程建築過程中不僅采用的設計理念，更聘請名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神聖殿堂。很多寺廟內部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方麵更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟特的觀賞性、文化底蘊和內涵決定了其在弘揚佛教文化，促進佛教事業發展中的重要地位。中國寺廟文化完整地保存了我國各個朝代的曆史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約占一半，謂之“曆史文物的保險庫”，實乃當之不愧。

仿古建築工程項目是 中國悠久文化遺產的組成部分，是中國古代勞動偉大創造的結晶。
仿古建築麵積計算規則
1、台明：台基露出地麵的部分。清式又把小型基座叫做台明。
2、廊柱：柱之用於廊下**，承支屋簷者。
3、月台：①高大尊崇的主要建築，除了使用小於上出簷的台基外，台基周圍又建有寬大的月台，有的月台周圍繞以漢白玉欄杆，崇貴的建築造成三層疊的須彌座形式。在殿堂等建築中，特別是皇家園林中的主要殿堂前常建有寬敞的月台，上陳設著銅製的獸、缸、鼎等，成為建築與庭園之間的過渡。②樓上作平台、露者。
4、環丘台：是一種平地上壘起來的圓形高台，多為三層，台麵逐層向上收縮，是封建社會中一種祭禮拜用的建築物。
5、構架：單體的平麵，一般是以柱子的布置來劃分空間的，是建築構架的一個反映。表示梁架係統的平麵圖叫做“構架平麵圖”。

中國古建築在結構上的特征方形及圓形淺穴式房屋的發展，已有六、七千年的曆史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬裏的長城，是人類建築史上的奇跡；建於隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學技術同藝術的結合上，早已走在世界橋梁科學的**；現存的高達67.1米的山西應縣佛宮寺木塔，是世界現存較高/span>的木結構建築；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現存規模比較大、建築精美、保存完整的大規模建築群。至於我國的古典園林，它的特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一係列現存的技術高超、藝術精湛、風格特的建築，在世界建築史上自成係統，樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。古建瓦廠介紹它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的曆史文化，激發起我們的愛國熱情和自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術，給人以享受。架式結構這是中國古代建築在建築結構上重要的一個特征。因為中國古代建築主要是木構架結構，即采用木柱、木梁構成房屋的框架，屋頂與房簷的重量通過梁架傳遞到立柱上，牆壁隻起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。"牆倒屋不塌"這句古老的諺語，概括地指出了中國建築這種框架結構重要的特點。這種結構，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產所提出的千變萬化的功能要求。同時，由於房屋的牆壁不負荷重量，門窗設置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它建築才有的一種特構件，即屋簷下的一束束的"鬥拱"。它是由鬥形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。隻是到了明清以後，由於結構簡化，將梁直接放在柱上，致使鬥拱的結構作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。中國古建築的特點庭院式組群布局古建瓦廠小編介紹從古代文獻記載，繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看，中國古代建築在平麵布局方麵有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若幹單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前後串連起來，通過前院到達後院，這是中國封建社會"長幼有序，內外有別"的思想意識的產物。

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