三明古建主體施工隊伍

古建築工程施工規範內容：
一、首先對所監理的施工項目要有一個文化價值的定位，有一個仿古年代的時空界定。應該把我們所的項目，視為一件藝術品的創作，是一個*文化曆史符號的再現，有了這種文化品位的意識，就有助於我們在監理過程中把握方向。換句話說，古建築項目的施工不是單純的工民建項目的施工，中國古建築項目的重建、新建、修複是一種文化環境的重塑，對此對它美學價值的把握，顯得尤為重要。
二、首先我們應該做好施工前的準備工作。
要認真研讀圖紙，傾聽設計方的設計目的，傾聽學者的意見;在重建的項目上更要聽史學者，學者的意見。從工程施工主體結構出發，我們一般可以把工程分為基礎工程，大木作工程、小木作工程、屋麵工程、石作工程、樓地麵工程、彩繪及裝飾工程。對各個部類的工程反複進行研究，並結合施工方的組織設計，大體把握住施工中可能會出現的質量隱患，將前期意見提交施工方，設計方共同商榷，形成科學、合理的監理方案。
三、由於古建築的性，施工中要特別注意，對各個工程部類質量應緊密跟蹤。不疏於每個環節的，對於不符合質量要求的材料堅決不能進入施工場地，特別對材料的再次處理和加工要堅持既定的程序和原則。比如對生石灰的發熟，木材的幹燥處理，選瓦這些細部的工作都要加強質量，在施工中要建立質量的聯動體係，要形成以監理人員為主體，施工方項目經理、施工員、質檢員層層負責的質量跟蹤聯動體 。
四、古過程中工程量計量，比其它工民建項目更具有性。
因為古建築的施工，從某種意義上講，活化勞動所占投資的比例要大些，施工中工程量的認定、價格的合理界定，都沒有一個係統的、科學合理的參照體係。作為建設監理單位，是服務於的，我們的任務是投資控製、質量控製、進度控製，所以我們就要清楚每一項工藝和每一種材料的實際價值，這樣才能公證的評價，認定每一項施工項目的投資價值。目前從我們國家的工民建項目其預決算體係中還沒有規範合理的定額，用於古建築的投資管理，所以細部的工程施工和工藝施工都隻能在現場根據實際工作內容來加以認定。

在仿古建設中有的必須砌青磚，這需要技術高超的施工人員來做，在古建建設中砌青磚都有著嚴格的要求，複雜的工藝，特別是一些純仿古建設要求更高。為了方便許多朋友我們的施工隊可以單包砌青磚，掛瓦，古建木工，彩畫，古建主體等等也可以整體。主要從事寺廟，四合院，仿古建築亭台樓閣，遊廊水榭，塔，和園林建築，古建築是我國曆史文化的遺產，在我國有著舉足輕重的位置，他體現了我們炎黃子孫的生活習俗，風土人情。無論京派古建的氣勢磅礴金碧輝煌，還是徽派的高牆林立，青瓦白牆 ，晉派的庭庭深院，錯落有序，閩派聚群而居土樓高聳，江浙的曲徑幽深靜謐安逸，建築與自然融為一體，讓你不是是在景中休息還是在休息中賞景…

仿古建築砌築工程
1、虎皮石牆：是用山石砌築的牆體，用料可以經過加工，也可以不經加工，但砌角的石料能預先加工。
2、“千背山”作法，即不鋪灰，用小石片墊穩，砌完後勾縫，後港灌漿。
3、冰盤簷：因磚簷形似冰盤而得名。大式院牆的磚簷絕大多數為冰盤簷。
4、饅頭頂：在牆身上出拔簷一層(約8分至1寸)，在拔簷上用三七灰泥砌碎磚，外抹刀青灰，長圓形如饅頭，應全牆均勻一致。
5、鷹不落頂：在牆身拔簷之上，排放一列板瓦(也可無板瓦)，上用三七灰泥砌磚胎子，上麵砌條磚一層壓頂，再用刀青灰抹部兩側，頂部成饅頭尖，兩側成凹麵之嵌線，其斷麵作凹入弧形。)
6、墀頭：山牆伸出至簷住外之部分。
7、須彌座：上下皆有梟混之台基或壇座。(梟，凸麵之嵌線如突出弧形。混凹麵之嵌線，其斷麵作凹入弧形。)
8、須彌座土襯、圭角、上梟、下梟、束腰、上枋、下枋
9、打點：用磚麵水將圖案揉擦幹淨。(磚麵水：把磚砸成細粉末加水調成漿狀。)
10、素灰：為各種不摻麻刀的煮漿灰(灰膏)或潑灰。
11、梢子磚：盤頭磚底下由幾種形狀不同的磚組成梢子，其外側轉向山牆有琉璃貼麵磚，此類貼麵磚稱為梢子磚。
12、梟磚：用於墀頭正麵盤頭磚之下。
13、爐口磚：用於梟磚之下。
14、半混磚：用於爐口磚之下。
15、托山混：又叫隨山半混，用於博縫磚下，承托博縫。托山混至墀頭轉角處轉到戧簷磚底下盤頭的位置，起到承托戧簷磚的作用。(戧簷磚：墀頭上麵向前部之方磚。)
16、博縫頭：置於博縫的頭部。
17、懸山博縫、硬山博縫：琉璃懸山屋麵做法與硬山屋麵相同，僅琉璃博縫件治懸山的為懸掛式，而硬山的為鑲嵌做法。博縫主要由博縫頭、博縫磚和夾部件組成。
18、雀替：額枋與柱相交處，自柱內伸出，承托額枋之部件。
19、墜山花
20、寶瓶：角科鬥拱由昂之上，承托老角梁下之瓶形部件。
21、雲端：為了增加活潑的氣氛，牆立麵可建成波浪形的雲端。

寺廟是我國的藝術瑰寶庫，它不僅是心靈信仰的寄托，也是佛教藝術的殿堂，它是我國悠久曆史文化的象征。
在布局方麵，中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國寺廟融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以對稱嚴謹、平麵方形、南北中軸線布局等形式的建築群體為主。這些藝術格局使中國寺廟既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。
在築造方麵，中國寺廟工程建築過程中不僅采用的設計理念，更聘請名師巧匠，群策群力來打造盡善盡神聖殿堂。很多寺廟內部的石雕和木雕均為人工雕刻,尤其青石的雕刻、龍柱的表現、門框的精雕，以及各類神佛的雕刻這些方麵更是精益求精，力求使寺廟美侖美奐。
寺廟特的觀賞性、文化底蘊和內涵決定了其在弘揚佛教文化，促進佛教事業發展中的重要地位。中國寺廟文化完整地保存了我國各個朝代的曆史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約占一半，謂之“曆史文物的保險庫”，實乃當之不愧。
https://www.casarurallasmadronas.com